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在對聯史上，不少對聯一度被稱為「絕對」，但後來更多人腦洞一開，又想出了更多的上聯（或下聯），於是乎，「絕對」不絕對。 其實，歷史上真正稱得上千古絕對的，只有一個，下聯是：「三才天地人」，上聯據說是蘇東坡對出來的。 ... 這個對聯故事有多個版本，我說說流行最廣的一個： 蘇東坡妙對遼使 北宋時候，北方的遼朝軍力強大，宋朝不是對手。但在文化上，兩者則有霄壤之別。 有一次，一位遼使出使宋朝，竟口出狂言，說你們宋朝人一向以文化自詡，我有個下聯，你們肯定對不上。 遼使給出的下聯是： 「三才天地人」 天、地、人合稱「三才」，是中國一個傳統說法，由來已久。 當時宋朝才士甚多，但聽了這個下聯，全都倒吸一口涼氣：好刁啊！ ... 對聯最基本的要求是上下聯數字相等，而且對應的字不能相同。 也就是說，下聯第一個字用了「三」，上聯就不能用了，否則就簡單了，「三光日星月」，《三字經》里都有了。 但是不用「三」的話，後面拿什麼對「天地人」呢？ 大家犯難之際，蘇東坡出現了，他給出的上聯是： 「四詩風雅頌」 當時遼使就質疑了：風、雅、頌怎能稱為「四詩」？ 蘇東坡笑道：你難道不知道，「雅」分「大雅」和「小雅」嗎？ 遼使一聽，目瞪口呆，羞愧難當。 ... 為什麼說這是「千古絕對」？ 蘇東坡之後直到現在，很多對聯高手不服氣，也給出了一些上聯。比如「一日早中晚」，或者「一鍾時分秒」，看似能對得上，其實完全配不上。 首先看「三才天地人」的出處，是號稱「群經之首」、「大道之源」的《易經》。 《易經·繫辭下》說： 「有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。」 這句話解釋的是周文王如何將伏羲八卦三爻變六爻，演化成六十四卦的。 ... 再看蘇東坡的「四詩風雅頌」，當然是源自《詩經》。 《詩經》分「風」「雅」「頌」三個部分，而「雅」又分「大雅」、「小雅」，所以把「風雅頌」稱為「四詩」，沒毛病。 另外，在中國傳統文化中，《詩經》乃文學之淵藪，和《易經》同為「五經」之一，地位可以等量齊觀。 所以，「四詩風雅頌」對「三才天地人」，無論對仗還是旨趣，再也沒有比它更貼切的了。 ... 「四詩風雅頌，三才天地人」堪稱古今無雙的絕對，您怎麼看？歡迎評論！

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