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... 示梁騰霄 士君子處世,當其未遇,靡不志願匡主庇民,建不朽之事業。至一登仕籍,但務立名為心。忘其所以為功,久則漸染時俗,心神渾濁,不覺流入富貴之途,甚則名亦無所顧忌,究其初心,不可得矣,何也?以最初志願,不從根本實際中來,第為浮慕妄想而已。原非堅固不拔之志,安能立不朽之業哉? 梁生騰霄,骨剛氣逸,大非風塵中人。每從予游,聞一字一句,未嘗不驚心惕慮。間嘗請益,予謂:學者,固當求志於道德。凡志於道德者,必先究吾人根本實際。 要從真性流出,此真性至廣至大,光明清凈,盪絕纖塵,此吾性之體,所謂仁也。 此體之中,一塵不立。但有一念妄想,即屬有我。有我則與物對,物我既分,人我兩立,人我既立,則大同之體昏塞,不得為仁矣。本體昏塞,則諸妄皆作,縱有功名之志,皆從妄想發揮。凡有作為,皆非真實,根本既妄,則腳跟不穩,由是一入世緣,頓染流俗宜矣。 梁生從今,當做自性工夫,從實際參究。 儻於自性未能的究根本,但將六祖「不思善,不思惡,正與麼時,如何是上座本來面目」話頭,蘊在胸中,二六時中切切參究。參到一念不生處,忽然識得本來面目,方見老盧不吾欺也。
詳細資料
- ISBN:9579630852
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> > >
文章來源取自於:
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